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海外の反応アンテナ｜ホル韓
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19世紀末の貧素な日本と世界最高の水準の朝鮮を比べてみよう!!! by 韓国の反応：追記あり
韓国のネット掲示板に「19世紀末の日本の民（写真）」というスレッドがあったので紹介します。
19世紀末の日本の民（写真）
引用：www.gasengi.com
http://goo.gl/8bVlb3
引用：www.gasengi.com
http://goo.gl/8bVlb3
>>>板の趣旨
日本の一般庶民の写真です。
1878年、日本を旅行したgustafv kry tornerが残した東洋紀行記に、当時の日本人の様々な姿と首都東京に対する説明を載せておきます。
実際に行けば期待していた分、失望することになる。東京は大きい村程度の感じだ。そして都市に散在している貧弱な木造住宅の中で、高く聳え立っている王の住居でもある宮殿は、宮殿というよりは単純な城壁のような姿で非常にみすぼらしかった。 そしてさらに深刻な問題は、統治者の政治体制だ。低い民度の水準をそのまま放置して根絶する気が全くないため、文化の発展の最も核心は、公衆道徳にあるというが日本人に公衆道徳は少しも存在しない。路上で服を脱いで通ってどこででも小便と排便行為を行う。 一言で公衆道徳が完全に欠如しているといえる。 このような点で日本人の考え方はヨーロッパ人と、かなりの違いが生じる。日本に訪問する人々はヨーロッパとは一挙手一投足が全く違う姿を常時目撃することになるさらにどんな都市でも村でも、風呂があって間違いなく男女が一緒に入浴をする姿を見ることができるだろう。特に日本の田舎は全く文明の恩恵を受けることができず、あまりにもみじめな姿だ。
反対に韓国を否定的に描写した代名詞で知らされたイジャベルラは、朝鮮の首都すなわち漢陽に対する一節
「漢陽は、どの国の首都と比較しても遜色がないほど美しく、独自の姿を見せている。特に近代以前の伝統文化では世界最高の水準を保持している」
朝鮮の19世紀末の写真も載せておきますね。
1878年、日本を旅行したgustafv kry tornerが残した東洋紀行記に、当時の日本人の様々な姿と首都東京に対する説明を載せておきます。
実際に行けば期待していた分、失望することになる。東京は大きい村程度の感じだ。そして都市に散在している貧弱な木造住宅の中で、高く聳え立っている王の住居でもある宮殿は、宮殿というよりは単純な城壁のような姿で非常にみすぼらしかった。 そしてさらに深刻な問題は、統治者の政治体制だ。低い民度の水準をそのまま放置して根絶する気が全くないため、文化の発展の最も核心は、公衆道徳にあるというが日本人に公衆道徳は少しも存在しない。路上で服を脱いで通ってどこででも小便と排便行為を行う。 一言で公衆道徳が完全に欠如しているといえる。 このような点で日本人の考え方はヨーロッパ人と、かなりの違いが生じる。日本に訪問する人々はヨーロッパとは一挙手一投足が全く違う姿を常時目撃することになるさらにどんな都市でも村でも、風呂があって間違いなく男女が一緒に入浴をする姿を見ることができるだろう。特に日本の田舎は全く文明の恩恵を受けることができず、あまりにもみじめな姿だ。
反対に韓国を否定的に描写した代名詞で知らされたイジャベルラは、朝鮮の首都すなわち漢陽に対する一節
「漢陽は、どの国の首都と比較しても遜色がないほど美しく、独自の姿を見せている。特に近代以前の伝統文化では世界最高の水準を保持している」
朝鮮の19世紀末の写真も載せておきますね。
>>>韓国人のコメント
韓国人
江戸時代の倭国大都市、京都、大阪、江戸の一般民の住居様式と生活環境は、
朝鮮の村>>超えられない壁>>江戸時代
韓国人
良い情報ありがとうございました。
韓国人
そのふんどしスタイルは相変わらずですね。出掛ける時もふんどし姿でwww 日本の伝統的な祭りのようなのを見ると完全を来ていたのは、サムライだけだったんだ（笑） ふんどししか着れない一般平民に、綺麗な着物をきていたように歴史を歪曲し美化する日本は最強だよwww
韓国人
本当に未開だね。
韓国人
最初の写真はアマゾンの奥地の集落かと思ったwww
韓国人
漢陽があのように素晴らしく、倭寇たちを撮った写真を見れば本当に･･･捏造大国という言葉がピッタリですね
韓国人
体に入れ墨する南方野蛮人特有の特徴を示している日本人
韓国人
このようなスレッドを建てる意図は十分に分かりますが 、むしろ自ら自虐しているのではなかと言う気がします。 あんな日本に朝鮮が植民地にされる恥辱を経験したから･･･
韓国人
日本人たちは朝鮮の非常に貧しい地域の写真だけ持ってきて、朝鮮は未開だと言うが、今回の写真の違いを見た日本人の反応が気になるwww
韓国人
軍事力で遅れをとって植民地になったが･･･ 朝鮮は誰も否定できない東アジア文明のトップでした。 十分に誇らしい私たちの歴史です。
韓国人
当時の漢陽は日本の江戸なんて比べものにならないほどの、都市機能を備えた西洋人も驚くほどの都市でした。
韓国人
ここまで差があったのに、なぜ朝鮮は日本に支配されることになったのか理解できない。
韓国人
漢陽の綺麗な町並みは本当に美しいですね。
韓国人
日本の住居の貧素さに驚いた。あれはごく一部の話なのか? それとも全般的な住居があんな感じだったのか?
韓国人
あれが一般的な住居です。綺麗な家屋や町並みは、日本が歴史や文化水準を歪曲して、ドラマや映画の中にしか存在しません。
韓国人
本当に朝鮮の文化レベルには驚かされます。本当に誇らしいですね。
>>>追記
67 管理人さんへ
ところで、URL貼れる様にしていただけませんか？
今回みたいな捏造スレに反論するにも
URLを貼れないとどうにも出来ません
嵐については管理人さんが削除すればすむ話では？
72 私は除鮮に参加します
※41
日本統治前はソウルにも瓦屋根は無かったからね
それも解説サイトのURL貼りたいが不可能
ほんと、どうにかしてくれませんか管理人さん
何度も言っていますが、URLの直貼りはスパムメールが半端な数ではないので禁止しています。FC2のブログの仕様上、これを防ぐには、
①http://wwwから始まる英文字の羅列を禁止する ←今コレ
②スパムメールを送ってくるIPを規制する
③スパムメールを手動で削除する
この3つの方法しかありません。
①http://wwwから始まる英文字の羅列を禁止する ←今コレ
このブログは直貼りが禁止なだけで、「http://www」の部分の「h」を削っていただくだけでURL（不完全ながら･･･）を書き込む事はできます。これは2chと同じ方式で、そのようにしてURLを書き込んでいる方もいらっしゃいます。
例
書き込めないパターン http://horukan.com/
書き込めるパターン ttp://horukan.com/
②スパムメールを送ってくるIPを規制する
以前は、この手法をつかていましたが、業者がどんどんIPを変更し送りつけてくるのでIPの規制する数が増え、一般の方が当ブログを見ることが出来なくなる（スパムメールの送信IPと関係のない方のIPが被る）ため、この方法は止めました。
③スパムメールを手動で削除する
以前は手動で削除していましたが、本当にアホらしいほど数が送られてきて、毎日削除するのが手間なので止めました。
という理由で、URLの直貼りを禁止していますが、2chと同じ方式でURLの頭の「h」を取って貰えれば書き込む事は可能なので、お手数ですがその方法でご利用下さい。
あと、批判されるのは結構ですが、所詮個人のブログなので、管理人が面白いと感じたり、興味深いと思った記事を載せ、解説がつけられるものには、解説をつけます（管理人も得意･不得意があるので、得意でない分野に中途半端な解説をつけると、また批判の嵐になるので）が、そうでないものは紹介だけして、あとは皆さんで盛り上がって貰えればと思っています。
管理人が1人で更新しているブログなので、知識量も時間も限度があります。その辺をご理解頂けると幸いです。
コメント
-
102113 | 2015/02/06(金) 00:04:05 | URL |私は除鮮に参加します #-韓国はこの通り、北朝鮮と何ら変わらない全体主義の洗脳国家
-
102143 | 2015/02/06(金) 00:39:40 | URL |私は除鮮に参加します #-＞そのふんどしスタイルは相変わらずですね。出掛ける時もふんどし姿でwww 日本の伝統的な祭りのようなのを見ると完全を来ていたのは、サムライだけだったんだ（笑） ふんどししか着れない一般平民に、綺麗な着物をきていたように歴史を歪曲し美化する日本は最強だよwww
何か大きな勘違いしてる・・・
先ず褌は恥でもなんでもないし、それ日本人のダメージになってない
つか褌だけで外出ることもあるでしょw百姓なんだから
別にこの写真見ても、なんらギャップは感じないけど
韓国人はファンタジードラマで美化してるから、ギャップ感じまくりだろうけどね
それより、農家でもきちんと髪を剃り、結っているところに着目して欲しかったね -
102170 | 2015/02/06(金) 01:21:47 | URL |清貧は美徳なり #-・・・節約は日本では最も尊重されることである。それは将軍の宮殿だろうと粗末な小屋のなかだろうと、変わらず愛すべき美徳なのである。
―『江戸参府随行記』
Ｃ・Ｐ・ツュンベリー (1743～1828)：スウェーデン医学者・植物学者
・・・しかも日本には、測り知れない富をもち、半ば餓え衰えた階級の人々の上に金権をふるう工業の支配者は存在しない。労働者も工場主も日本ではヨーロッパよりもなお一層きびしい格式をもって隔てられてはいるが、彼らは同胞として相互の尊敬と好意とによってさらに堅く結ばれている。
―『江戸参府紀行』
フランツ・フォン・シーボルト (1796～1866)： ドイツ医学者・博物学者・日本学者
・・・柿崎は小さくて、貧寒な漁村であるが、住民の身なりはさっぱりしていて、態度も丁寧である。世界のあらゆる國で貧乏に何時も附き物になっている不潔さというものが、少しも見られない。彼らの家屋は、必要なだけの淸潔さを保っている。
―『日本滞在期』
タウンゼンド・ハリス (1804～1878)：米国外交官
・・・日本人が世界でいちばん清潔な国民であることは異論の余地がない。どんなに貧しい人でも、少なくとも日に一度は、町のいたるところにある公衆浴場に通っている。
―『シュリーマン旅行記 清国・日本』
ハインリッヒ・シュリーマン (1822～1890)：ドイツ考古学者 -
102202 | 2015/02/06(金) 02:19:31 | URL |私は除鮮に参加します #-■李朝末期（約100年前）の朝鮮
・貨幣制度が（ほとんど）ない。
・ソウルは世界有数の汚く悪臭のする都市。
・一般民衆の住む場所は藁葺きのあばら屋で、通りからは泥壁にしか見えない。
都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。
礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は主に迷路のよう
な道の「地べた」で暮らしている。路地の多くは荷物を積んだ牛同士が擦れ違えず、
荷牛と人間ならかろうじて擦れ違える程度の幅しかない。おまけに、その幅は家々から
出た糞、尿の汚物を受ける穴か溝で狭められている。
酷い悪臭のするその穴や溝の横に好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の子供たち
「朝鮮紀行」 （ｲｻﾞﾍﾞﾗ・L. ﾊﾞｰﾄﾞ） -
102218 | 2015/02/06(金) 03:17:31 | URL |私は除鮮に参加します #->>80
>今回の記事は酷すぎだろ
>これではただの韓国の妄想の垂れ流しでしかないし
>反日宣伝に手を貸してるだけだ
>韓国の捏造の記事を載せるなら
>きちんと反論も載せる必要がある
>それをしないなら、炎上目的かただの手抜きとしか思えない
>>81
>反論しようにもURLも貼り付け禁止だし
>どうしようもない
>ここのブログは好きだったが
>今回は頭に来た
>もう閲覧は止めます
>>80さんや>>81さんに完全に同意します。
わたしもここは好きなブログの一つで良く見ていたのですが、
最近は、今回のような眉をひそめるような傾向がちらほら出ていて、ちょっと気になっていました。
残念だけどここに来るの少し考えた方が良いかな、、、。
>>79
56は別にホルホル記事しか受け付けない、みたいな幼稚な話をしているわけでは無いと思うのですが？
このブログを盲信して、一切の批判も受け付けないようなスタンスを取る貴方こそ、短絡的で非常に幼稚に見えますよ？
戦前の日本が失敗した大きな原因の一つは、貴方のような批判的意見を受け付けない、盲目的な狂信者がはびこってしまった事が挙げられます。
日本の恥と言うなら、まさに貴方の様な単純で盲目な人間の事だと思うのですが、、、
言い過ぎたら申し訳ありません。 -
102237 | 2015/02/06(金) 04:37:36 | URL |私は除鮮に参加します #-の機構気gwikiにイサベラ・バードの朝鮮の紀行記があるけど、全く違うんだよね
イサベラ・バード（朴尚得訳）『朝鮮奥地紀行』
私は北京を見るまではソウルを地球上でもっとも不潔な都市、また紹興［中国浙江省北部の県］の悪臭に出会うまではもっとも悪臭のひどい都市と考えていた！大都市、首都にしてはそのみすぼらしさは名状できない程ひどいものである。礼儀作法のために、二階家の建造が禁じられている。その結果、二十五万人と見積もられている人びとが「地べた」、主として迷路のような路地で暮らしている。その路地の多くは、荷を積んだ二頭の雄牛が通れないほど狭い。実にやっと人ひとりが、荷を積んだ雄牛一頭を通せる広さしか無い。さらに立ち並んでいるひどくむさくるしい家々や、その家が出す固体や液状の廃物を受け入れる緑色のぬるぬるしたどぶと、そしてその汚れた臭い縁によって一層狭められている。(1巻, 71-72頁)
それにも拘わらず、ソウルには美術の対象になるものが何も無く、古代の遺物ははなはだ少ない。公衆用の庭園も無く、行幸の稀有な一件を除けば見せものも無い。劇場も無い。ソウルは他国の都市が持っている魅力をまるで欠いている。ソウルには古い時代の廃墟も無く、図書館も無く、文学も無い。しまいには、他には見出せないほどの宗教に対する無関心から、ソウルは寺院無しの状態で放置されている。一方、未だに支配力を維持しているある種の迷信のために、ソウルには墓がないままにされている！(1巻, 106-107頁) -
102240 | 2015/02/06(金) 05:12:07 | URL |私は除鮮に参加します #-URLがどうこうと言ってる人たち、ちょっと落ち着いたら？
まずさ、朝鮮の掲示板を翻訳した記事がどうして「朝鮮側の意向だけを宣伝している」なんてことになるの？
ここのコメント欄見ても「そうだったのか！」なんて人はいないだろ。
翻訳文に誤りや改竄があるならともかく、それをそのまま載せる行為は別に悪くもなんともないだろ。そこにツッコミや解説を入れるスタイルの管理人もいれば、たんたんと翻訳するだけの人もいる。それは管理人ごとの自由だし、どうしても何か言いたいなら自分のサイトでやればいい。
ましてや、「朝鮮の掲示板を翻訳するだけ」の行為が朝鮮の言い分の宣伝になっている、なんてのは馬鹿げてる。昨今の日本のネット事情からしてありえないだろ。
URLうんぬんに関しては、管理人の意向なのかプロバイダかなんかの制約なのか俺は知らないけど、コメント欄にURLが貼れないからといってブチ切れて罵倒してレッテル貼りしてる君（達？）はどうかしてるよ。
加えていうならURL貼るだけの行為をそんな高尚に思わないでくれよな。URLをポンッと貼って「はい論破」みたいなのは他人の褌でえらそうに相撲取ってるだけにも見えるからね。 -
102285 | 2015/02/06(金) 09:02:42 | URL |オクラッカニー #Yu8Oi67Aこれガセンギのサイトでみたな、ガセンギはすげーぞ、あいつらの中ではエンコリで日本側が論破されてた事になってたり、サムライは居なかった事になってたり、サイコパスの集まりだわ。グスタフ．クライトナーの話しは支那か朝鮮を日本と変えてんじゃね。江戸時代は髪の毛、塵紙、糞尿までリサイクルしてたのにな。
-
102290 | 2015/02/06(金) 09:10:23 | URL |私は除鮮に参加します #-この手の記事なら韓国内では完全に親日派のレッテル貼られてる
イルベとかいうとこを翻訳してるカイカイ通信でよくこういった比較記事とか見かけたりするような
試しにちょっとそういった関連記事をざ～っと探してみた
1880年(明治13年)頃の日本の風景
ttp://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/41311224.html
100年前(1914年)大正3年頃の日本人
ttp://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/41385124.html
VS
120年前(1894年)明治27年(日清戦争の頃)の違う英国人の挿絵
ttp://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/38032990.html
100年前(1914年)大正3年頃の韓半島の風景？
ttp://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/38852504.html
ほぼ同時期の韓国人
ttp://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/42099205.html
ttp://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/38062120.html
こんな一度に貼るのは少し気が引けるんだけど
正しい比較をするための参考用ということでお許しを -
102327 | 2015/02/06(金) 11:39:20 | URL |私は除鮮に参加します #-だったら日本に来日した西洋人の多くが
手拭いと鼻紙とをごく一般の江戸庶民が使い分けているのを見て
その日本人の衛生管理の概念に大変感銘を受けた
圧政の世だったからこそ大発展を遂げた藍染いわゆるジャパンブルーが
町のあらゆる場所に多用されている事にも感激した
などは成り立たんはずだが？
いくら朝鮮人がが捏造した嘘でもって日本を罵って挑発したところで
それにヤケを起こして日本が金を払うような事はもうないよ？
なぜなら朝鮮愚民とは違うからねｗ
相変わらず自惚れが激しいねもう当て馬なんて意味無いのに -
102365 | 2015/02/06(金) 12:47:31 | URL |私は除鮮に参加します #-19世紀に朝鮮へ行った外国人の殆どの著書には、当時の朝鮮の荒廃ぶりや不衛生さ、朝鮮人の不潔さが記され、よく見る併合前の朝鮮の写真と合致している事で証明されているんだけどｗ
そもそも木を曲げる技法すら知らず、数世紀も水車さえ作れなかった悲惨な文化を鑑みれば、それ以前にどれ程の文化があったかわかるだろｗ
因みにこれが1863年頃の日本 江戸の町並み（英国人フェリックス・ベアト撮影）と、1893年頃のソウル
ttp://ccce.web.fc2.com/si/edoseoul.html
その他比較写真
ttp://lifezero2ch.blog.fc2.com/blog-entry-168.html -
102400 | 2015/02/06(金) 14:17:30 | URL |ななし #-※102139
「イザベラ・バード 漢陽」でググッてみなさい。
イギリス人で開国後の李氏朝鮮を旅行したイザベラ・バードや、
李氏朝鮮末期の開国前にキリスト教布教に携わった宣教師などの西洋人ですら、
漢陽（現在のソウル）を「世界でも指折りの不衛生な都市」と指摘している。
イザベラ・バードが漢陽（現在のソウル）を訪れた時、
漢陽を世界有数の不衛生な街と評したが、
これは公衆衛生という概念が無く汚水の処理などが殆ど行われていなかったためである。
朝鮮は20世紀初頭からの日本に併合されるまで、
糞尿を道端ですることがごく当たり前に行われていた。
漢陽は道路も河川も汚物に汚れるに任せていた。 -
102427 | 2015/02/06(金) 16:18:58 | URL |私は除鮮に参加します #-※102262
ああやっぱりそうなんだ
やつらインドの偉大な詩人タゴールが朝鮮を「東方の光」と呼んだとかホルホル
してるけど、良く調べたら「日本の統治の元みるみる生まれ変わる朝鮮を見て
いつかアジア全体もああなったら！という希望をうたった」ものだったりして
ずっこけた。
あと1910年の併合前にもう朝鮮にも工場も電信柱もあった！とか言ってたけど
確かに写真は1908年なんだけど、もうその頃は「大韓帝国」として日本が清から
独立させて日本の保護国として日本から資本がバンバン入ってた時期だったり
でも都合の悪いことは見ない聞かない信じないんだよなあ -
102437 | 2015/02/06(金) 17:23:27 | URL |私は除鮮に参加します #-なんかお馬鹿さんが何人かいるね。
今回の記事は、「向こうの一部の連中がこんなこと言ってる」ってだけの記事でしょうよ
管理人さんが、この記事の内容にその通りだとでも言ってるのか？
それとも記事にしただけで、自動的に内容に対して肯定したことになるのか？
頭大丈夫か？どういう論理を使えばそうなるのよ。
それとも向こうのレベルの低い議論を記事にすると都合の悪い誰かさんなのか？
確かに、短絡的なお馬鹿な人間がこういう記事を読むと、悪口を言い返すだけで日本のレベルを下げるだけだが。
だとしても、それは判断のできない短絡的でお馬鹿な人間が悪いんであって管理人さんは関係ない。
相手の悪口に対して悪口で返すだけの短絡的な人間、何かあるとすぐに管理人に文句つけたり、もう見ないと姑息で無意味な脅しをする人間は、これを機に少しは客観的に記事を読めるようにしたらいいんでない？ -
102498 | 2015/02/06(金) 20:41:09 | URL |私は除鮮に参加します #-日本で、昔の朝鮮として有名な「南大門」の写真。
アレ、1900年か1904年ごろの撮影って話。
南大門の左右に、藁葺の掘立小屋が立ってる奴ね。
19世紀末とも、20世紀初頭ともいえる時代。
で、その後日本統治の手が入って、不法建築排除、道路整備などを得て、今の南大門的な道路に囲まれた立地になる。
似たような写真で、南大門前が比較的広く整備され多写真もあるけれど、アレは1900年ごろの鉄道敷設後の写真だろう。
よく見ると地面に線路が引いてあると思う。
その頃には日本の影響が強く、その鉄道自体も初めは外国人が主導していたが、後に日本人が引き継いで完成させた。
「1895年 ソウル」とか「1900年 ソウル」で画像検索すると、何となくわかってくるよ。
たしかに都市部の密集具合は大したもので、家屋の立ち並ぶさまは当時のみすぼらしい平屋建てだとしても、なかなかの絶景だよ。
ただし瓦屋根は少なかったと思うがね。
とりあえず「100年前の韓国」でググれば、韓国トピックの翻訳されたものがヒットするから、その辺から画像や、それを見た韓国人の反応がうかがえると思う。
カイカイ通信さんところは、「韓国にしてみれば親日傾向が強い場所の翻訳」だって事は忘れないように。
あと韓国SBSの報道については、コリア（動詞）しているのが当然なので、情報の取捨択一を。 -
102680 | 2015/02/07(土) 05:34:50 | URL |私は除鮮に参加します #-そりゃ、日本にも貧しい地域はあったのが当たり前でしょ。
韓国の貧しい地域の写真は無いんだよね、だって西洋旅行者が入っていくことすらできなかったんじゃないの？
「日本の田舎の写真が記録されてる」ことの意味が分からないかな。
まあいくら捏造してもなあ、江戸の街は世界的には高度な都市だったことは膨大な証拠から明らかだし、
朝鮮の首都の都市文化なんて全く比較にならないほど貧相なことも事実でしょう、何一つ残ってないんだから。
西洋人が、東洋についてどんな印象を抱くかは文化的な偏見がかなり入ってくることも当たり前。
逆に、日本人も、日本を褒めてる文献だけ取り上げてるようじゃいけないですけどね。韓国人と同じことになるからね。 -
103195 | 2015/02/08(日) 02:19:49 | URL |私は除鮮に参加します #-あのなぁ。日本人は貧しいことを恥じたりはしないのよ。
労働は美徳と思ってるからな。それに、貧富の差というのはどこの国にでもあることだろう？
日本も貧しかったが決して貧しいだけではなく農民だって文字は書けた。「読み書き、そろばん」は基本みたいな。その上に高等数学まで解ける知識人まで揃ってたところが江戸から明治への近代国家としての移行をスムーズに行えた背景であって、たかが写真にそんなに熱くなる阿呆は放っておけばいいと思いますよ。
反論にURLがそれほど必要か？ｗ
そんなのたかがネット上の一ページに過ぎないし、韓国人の意見と大差なかろう？
というわけで、管理人さんも阿呆は無視すべきです。
屋根と人間を比較することがどれほど無駄なことかにも気づけない韓国人こそ憐れだと思うがねぇ？ｗ -
103481 | 2015/02/08(日) 23:23:38 | URL |ななし #-＞＞日韓併合前の朝鮮では日本と全く異なり女性は奴隷同然で何の権利も与えられていなかった。結婚すれば家屋内奴隷として扱われ、それは余りに過酷だった。
それ以下だったのは、奴婢(ノビ)・白丁(ペクチョン)と言われた本物の奴隷たちである。1871~2年の大飢饉では、人口の半分を占めた奴婢らの多くが、餓死したが朝鮮を支配していた両班(ヤンバン)たちは、清にも日本にも食糧支援を求めず、奴婢たちの死に行くのを全く歯牙にもかけなかった。この様な非人道的制度を一気に改善し、想像を絶した朝鮮の近代化を行なったのが、日韓合邦の歴史的事実である。 -
118032 | 2015/03/10(火) 23:19:01 | URL |私は除鮮に参加します #-朝鮮通信使 金仁謙の「日東壮遊歌」
1764年1月22日大阪
100万軒はあると思われる家は、全て瓦屋根の家である。素晴らしい。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の柱に内部は金で装飾されている。
この贅沢さは異常です。
都市の大きさは、約40 km程で全てが繁栄している。信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、実際には大阪の事だった。
世の中にこんなに素晴らしい都市がありえますか？
漢陽繁華街の10000倍の発展です。
北京に行って見た通訳通信士がいますが、彼も「北京の繁栄も大阪には負ける」と述べた。
獣のような人間が、2千年の間この様に平和に繁栄していたなんて恨めしい。
1764年1月28日京都
発展度においては、大阪には及びません。
それでも、倭王の首都として非常に贅沢なのは同じだ。
山の姿は荘厳で川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が広大に広がっている。
この豊富な楽園を倭人が所有している。
悔しい。
悔しい。
この犬の様な倭人を全て掃討したいと思う。
☆ずっと前からチョ■はチョソ。日本を見て「悔しい、悔しい」ばっか。
今と全く変わっていない。
結論→今後１０００年経とうが、チョソは糞尿垂れ流しエベンキ。 -
118292 | 2015/03/11(水) 12:41:52 | URL |私は除鮮に参加します #-いつもの朝鮮人ホルホル思想でいい傾向です。どうかこのままで偉大なる朝鮮万歳を続けていて下さいね。農村や漁師村の風景だね。日本の城とは要塞なので宮殿ではない。しかし、のどかではあるな。富士の裾野から駿河へと至るまで、もう二度とは作れない稀少な材料での家屋の風景がいいな。大井川の川ごえ人夫もあるのか？
まあ、農民は贅沢を禁止されていたからああいう風情が通常でないと益々厳しくされるからな。
とりあえず、韓国人の脳内勝利で笑わせてもらえました。
韓国人「日本人が悔しがっているニダ」
日本人「おお、農村部って、こんな感じだったのか（笑）
日本むかし話みたいだな」 -
118862 | 2015/03/12(木) 10:05:26 | URL |私は除鮮に参加します #-この写真は半島の写真と日本の写真を混ぜて朝鮮人がホルホル出来るように作った記事・・「確かに小さい漁村や農村はかやぶき屋根はあったが」藁で屋根は作りませんよ・・家の前にゴチャっと落っこちているのは台風か何かでかやぶき屋根が落ちて困っている表情だし・・真ん中に小さい写真で首に板がハマっているのは朝鮮人の罪人・・「日本では犯罪者の首に板をはめ込む習慣はない」こういう「嘘っぱちの記事や写真に騙されてはいけない」日本人はもう騙されないよ・・・日本人は綺麗好きが多いから・・イザベラバードの本にも書いてあるけど・・田舎でも「小奇麗にしてある場所は多い」ただ某地域は汚かったらしいが・・・イザベラバードはその本の中に記載している。「半島はいたるところに「糞がおちていて悪臭漂う村」川の水も汚れていると・・・どういう思考回路なのか？朝鮮人は・・半島の事を東洋で一番汚いとかいてあるが・・ははははっ
そういう「現実を見ないで発狂するから」欧米諸国そして東南アジアの国々から嫌われるのだよ朝鮮人はｗｗｗｗｗ -
125589 | 2015/03/23(月) 21:50:03 | URL |私は除鮮に参加します #-えーっと俺両方の写真の元ネタほとんどしらんけど
見た限りでも日本は染めた着物、木桶や籐カゴ、靴？を整備する技術、漆喰の壁とと整った藁屋根、夏季の集団作業の統制、川渡しの文化、向こうが貧困農村と絞り出した写真だけでもその地方農村の隅々にまでちゃんと文化が回ってた所作だし、画面ないが剃った頭や顎は
カミソリみたいな剃髪ができる職業か道具があったことを示している
しかも見窄らしいととれる藁の掘っ建てもこれ一枚しかない
地方行けばそりゃそう言う地域だってあるさ、逆に首都にこんな藁葺ほったての集団がなかったってことだろ。そんで半島の写真はなぜか皆遠望写真で人が一人も写って無い上、生活文化を表す写真が一枚もない。外交特使の集合写真とまでは言わないまでも籠や米俵みたいな庶民の文化を示す写真は例の乳出しと藁屋根の衆合写真くらい。頑張って、こっちに貧困層と自分達のまぼろしの首都とくらべてほらご覧なんだろけど、それすらこの程度。本当に救われない民族だと思う。生温かい目で国の滅亡っていうレアなショウをアリーナで見守って上げるくらいしかできないよねー -
127984 | 2015/03/27(金) 21:56:15 | URL |私は除鮮に参加します #->低い民度の水準をそのまま放置して根絶する気が全くないため、文化の発展の最も核心は、公衆道徳にあるというが日本人に公衆道徳は少しも存在しない。路上で服を脱いで通ってどこででも小便と排便行為を行う。
これってどう見ても日本じゃなく朝鮮のことだよね？
この例の様に言葉での冒涜で朝鮮人自身のことかと思える場合が数多くあります。
朝鮮人はこうやって他人を鏡のように使って自分のイヤな部分を現します。
これを朝鮮人の自己紹介（投影性同一視）と言います。
世間一般には「ブーメラン」とか「お前が言うな」として有名ですね。
罵倒だけでなく歴史捏造に関しても同様なわけです。
で、ここからが問題。
正反対のウソってことはそこに正反対の真実が隠されてるということ。
韓国の歴史教科書に記載されてる日帝の暴虐というのは正反対のウソならば
それは日本が降伏したときに朝鮮人が裏切って日本人に襲い掛かったときの様子かも知れない。 -
129323 | 2015/03/30(月) 14:05:23 | URL |私は除鮮に参加します #-日本の地方の写真を画像検索をしてオリジナルの写真を見てみると面白いよ
母屋の部分を削って、納屋や作業小屋だけきりとってる
例えば一番目の写真ttps://www.flickr.com/photos/okinawa-soba/4641155440/in/set-72157605714378115/
素晴らしく朝鮮人らしい
基本的に住宅が写されていない 田舎の峠の茶屋や、納屋
田畑や山仕事の時に休息したり農具を納めて置く作業小屋など
今で言うとトタン製のバラック、物置みたいなものだ
ふんどしの集団は
1つは川越えの人足、 もう一つは宗教的場所である山の上のほこらで祭事をしている村人（奥に鳥居） -
129460 | 2015/03/30(月) 18:58:41 | URL |私は除鮮に参加します #->>264
いや、マジで日本の話。
つうか江戸城ですら、大名に「城内の庭で立小便やめろ」と通達して、しかも効果がなかったんだ。
当時の最上流階級が、もっとも格式の高い場所でこの始末。
もっとも朝鮮なんて日本よりさらにひどい様子だったし、実を言えば当時のヨーロッパの大都市でも、貧民街では「容器に大小便して、いっぱいになったら窓から道路に捨てる」というトイレだったけどな。（人前で用を足してるわけじゃないが、不潔さは日本以上だよなあ・・・）
中国人など、今でも都会の真ん中で野グソやってるしな。 -
135674 | 2015/04/09(木) 22:58:51 | URL |名無し #-幕末に日本に来た西洋人たちは日本には二種類の人種がいるのだろうかと思ったそうな。
規律正しく知的な風貌と振る舞いを身につけた日本人と、自堕落な生活を恥じず、無教養な日本人というように。
まぁ、それぞれがどの階級に属していたかは言うまでもないだろう。
民は之に由らしむべし之を知らしむべからずを徹底すればそういう社会が出来上がるということだな。
日本人は公衆道徳（西洋的価値観による）に欠けているという批判を憧れの西洋人様から受けて劣等感をつのらせたのは事実。
反発してネトウヨ風リアクションを爆発させる者がいたのも又事実。
他者から何事かを学ぶことを善と考える価値観を持ち見栄えと評判を気にする日本人は劣等感を解消するために頑張ったのだよ。
その方法には試行錯誤があってよその国に迷惑をかけたりもしたけどね。
そして努力すること百何年、やっとこさ世界からそれなりの尊敬と評価を受けることができる文明国になりおおせたのだな。
街頭で立小便をする姿を見なくなって四半世紀。
歩きタバコを見なくなって十年。
これも誇っていいだろう。
この先も世界の中の出来杉君を目指して頑張って行くようにしておくれ。
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159123 | 2015/05/19(火) 10:34:31 | URL |さ #-韓国人に何を言ってもという気がしないでもないが。
こんな未開な民族に、何で併合されたのかが分からないという韓国人のコメントが有った。ここを、冷静に考えることが出来るなら考えてみたまえ。
日本人は野蛮だ、性奴隷を連れ帰るために朝鮮半島へ来た、と言いたいのなら言えばよい。そのために強い軍隊を作り、40隻に迫る航空母艦と強大な戦艦・巡洋艦・駆逐艦・潜水艦、傑作戦闘機を作って、朝鮮半島に来たのだと、言いたいのなら言えばよい。ソレを聞いた中国以外のすべての国が「ああまたか」と思うのだよ。
韓国人が考えるように歴史とは「東京より3年早くソウルには電車が走っていたらしい（らしい）」などという荒唐無稽なものではないのだよ。
電車を走らせるには、電車を製造又は輸入した車両を整備するための人材を教育する教育機関がなければならないし、故障・破損した部品を修理・製造する工作機械と、そのオペレーターが居なければならない。線路などを作り、輸送する手段としての道路整備と移動手段も確保されなければならない。また、電車を運転するための人材も継続的に育ててゆかなければならないので、そのための学校も必要となる。そして、交通機関として運用してゆくのだから、そのための法整備もなされなければならない。
「過去の歴史がこう有ってほしいから、そうだったことにする」のは、そう教えられて育った子供たちに害をなすばかりなのだよ。
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191936 | 2015/08/10(月) 21:41:22 | URL |私は除鮮に参加します #-江戸時代の日本の農村部の、しかも選りすぐりのみすぼらしい写真と日本併合後の朝鮮の都市の選りすぐりの良い写真(日本が建てたと気付かれない構図選びなど)で幾らホルホルしてみても、「江戸時代」の江戸の町並み以下って時点で朝鮮側の嘘の限界。
併合以前のソウルですら、店に看板すらなく、娯楽も無く屋根の殆どが粗末な藁葺だった。同時期の日本は西洋建築に染まっていた時代で、それ以前でも火災対策で都市部の殆どは瓦葺だったというのが現実。
そういえば朝鮮朝貢部隊(朝鮮通信史)の書いた『日東壮遊歌』を読むと差はもっと伝わるかもしれないwww
※朝鮮人気質満載でかなり笑えます。 -
226622 | 2015/11/14(土) 20:06:50 | URL |私は除鮮に参加します #-日本の江戸時代の日本最貧の農村地区と、それらと同時期ではなく「日本統治後」のソウルや漢陽の写真ですね。
似た角度からの同時期に盗られた写真を見た事が有りますが、朝鮮は都市部ですら粗末な藁葺屋根が大半で、日本統治後に数年であのように変貌を遂げました。
そもそも日本統治以前は李氏朝鮮時代で、両班という物乞い集団が支配していたので、市民が瓦葺の屋根など持てるのかを考査すれば自ずと応えは導けるでしょう。
鉄器はおろか、包丁すらなく市民は石器を使っていたのが現状なのに、こんな年代詐欺&意図的抜粋に騙されるのは御馬鹿さんにも程が有りますよ(笑) -
262378 | 2016/04/15(金) 09:16:09 | URL |名無しさん #-「あれが一般的な住居です。綺麗な家屋や町並みは、日本が歴 史や文化水準を歪曲して、ドラマや映画の中にしか存在しません。」 このスレを立てた韓国の人の知恵に脱帽。ネット情報では、「ホントのこと（今回は写真）でウソを言う」というデマの典型的な手法をつかって、見事に、日本と韓国の百数十年前の姿を逆転させてくれました。詐欺罪が圧倒的に多い韓国人らしい工夫で感心しました。できれば、韓国の人が紹介していた、「1878年、日本を旅行したgustafv kry tornerが残した東洋紀行記」のほかのページでの日本の紹介文が知りたいですね。「イジャベルラは、朝鮮の首都すなわち漢陽に対する一節「『漢陽は、どの国の首都と比較しても遜色がないほど美しく、独自の姿を見せている。特に近代以前の伝統文化では世界最高の水準を保持している』」と書かれているそうですが、他のページでは漢陽のことをどう描写しているのでしょうか。コメントを書かれている方の文を読むと、漢陽の写真は明治時代のものだと書かれていますが、紹介されている写真は、遠景のみで、人が全く写っていないのも気になりますね。李氏朝鮮時代の写真なのでしょうか。韓国の人たちは、気にしていないようですが・・・。
