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正当な所有者であることを証明できたら返すニダ!!! ⇒ 盗難被害者が｢仏像を返して欲しい｣と韓国政府に要請 by 韓国の反応
2012年10月韓国文化財窃盗団によって高麗時代の観世音菩薩坐像を盗まれた日本の対馬島にある寺院が韓国政府に仏像の早期返還を要求する書簡を送ったと共同通信が11日伝えた。
写真引用：聯合ニュース
「仏像返してくれ」...日本の対馬寺院が韓国政府に返還要請書を送信
引用：ネイバーニュース/聯合ニュース
http://goo.gl/ww0YVg
引用：ネイバーニュース/聯合ニュース
http://goo.gl/ww0YVg
>>>記事の翻訳
2012年10月韓国文化財窃盗団によって高麗時代の観世音菩薩坐像を盗まれた日本の対馬島にある寺院が韓国政府に仏像の早期返還を要求する書簡を送ったと共同通信が11日伝えた。
通信によると長崎県対馬の観音寺はこの日、韓国法務部、外交部、文化財庁に早期返還要請書を郵送した。観音寺は書簡で「仏像は韓国との友好関係の証として、観音寺に数百年の間にわたって仕えた本尊」と所有権を主張し「後世に禍根を残さないように政府が返還手続きを進めてほしい」と要請した。
それとともに観音寺は「朝鮮国王から贈られた衣や交易でもたらされた渡来仏が、対馬に数多く存在する」と韓国側の「侵奪」の可能性の主張に反論した。
この仏像は、14世紀の韓国の瑞山浮石寺で作られたことが分かった。 大田地裁は、この仏像が韓国に搬入された後の2013年2月「日本に侵奪されたもの」とし浮石寺が提起した処分申請を受け入れ、この仏像が日本に渡った正確な流出経緯が確認されるまでは、返還しないように決定した。
通信によると長崎県対馬の観音寺はこの日、韓国法務部、外交部、文化財庁に早期返還要請書を郵送した。観音寺は書簡で「仏像は韓国との友好関係の証として、観音寺に数百年の間にわたって仕えた本尊」と所有権を主張し「後世に禍根を残さないように政府が返還手続きを進めてほしい」と要請した。
それとともに観音寺は「朝鮮国王から贈られた衣や交易でもたらされた渡来仏が、対馬に数多く存在する」と韓国側の「侵奪」の可能性の主張に反論した。
この仏像は、14世紀の韓国の瑞山浮石寺で作られたことが分かった。 大田地裁は、この仏像が韓国に搬入された後の2013年2月「日本に侵奪されたもの」とし浮石寺が提起した処分申請を受け入れ、この仏像が日本に渡った正確な流出経緯が確認されるまでは、返還しないように決定した。
>>>韓国人のコメント
共感006 非共感005
正当な所有者であることを証明すれば直ぐにでも返還されるだろう。
正当な所有者であることを証明すれば直ぐにでも返還されるだろう。
共感008 非共感009
盗まれたものを何故返還しなければならないのか?
共感006 非共感006
あれが本当に韓国から日本が侵奪でしたのではなく、正式に贈られたものなら返還するのが正しいかもしれないが･･･ 侵奪などで奪われたものなら返還する理由がない。
共感007 非共感005
返還できない理由は、対馬が韓国の領土であるため
共感010 非共感010
野蛮な手段はほどほどにしろよ･･･ どちらにせよ一度日本に返還したあと、あれが韓国から日本によって盗まれたものだと言う証拠を探して、正式に日本に返還を要求をしろ。
共感001 非共感005
そもそも盗難の経緯が追跡可能なのか? 何百年前の出来事なのに確実な資料があるのか?
共感004 非共感006
対馬を返還してくれるなら仏像を返還してもいい。
共感000 非共感008
我々が日本に奪われたものだと証明できれば返還しなくていいのに、それすら証明が困難なのに、日本に入手経路の証明を出せだって? どう見ても不可能な事を突き付けて所有権を正当化しようとしているんじゃ?
共感012 非共感000
略奪が確実な私たちの文化財20万点をまずは返還しろ!!!
comment (43) |
ニュース 韓国の反応
コメント
-
252379 | 2016/03/11(金) 22:36:39 | URL |対馬島民にも問題あり #-今回の問題で非常に残念なのは、対馬島民の姿勢である。
抗議の意味を込めて、対馬の祭りに朝鮮信使の行列の参加を拒否した。
もともと、対馬の祭りに朝鮮信使の行列があったわけでもないのに、一昨年、再開をした。
韓国からの観光客が島の産業に大きなウェイトを占めていたにせよ、そこまで媚びを売るのか？
原理・原則を簡単に曲げすぎる。
だから、この件に関しては対馬島民を応援する気になれない。
韓国の一般国民の多くが対馬の韓国の領有権を支持していることも対馬島民は知っているだろうに。
情けなすぎる。 -
252510 | 2016/03/12(土) 11:25:47 | URL |私は除鮮に参加します #-窃盗されるまで対馬に安置されていたっていう事実に対して、明確な所有の証明ができない韓国のナマグサ坊主が何を偉そうに。
盗人猛々しいってのは、この事だろ。
同類の韓国坊主は、対馬から仏像のほかに経典も盗んで、重くてかさばるから逃亡の邪魔だって、逃走途中に投げ捨てるくせに。
呪術的逃走とかのレベルじゃねーぞ。
金目的で、他人が信仰し大切にしている仏教的貴重品を盗み出し、自分の保身のために捨て、さらに残った物をもって韓国に逃げ帰ろうとしていたクソッタレだ。
古い話、仏教界のトップ争いで施設に籠城したり、火炎瓶投げたり警察出動するような騒動を起こすのが韓国の自称・僧侶って連中だ。
駅の通路に置いてある石灯籠が気に入らぬと、日帝残滓だと言って排除させるたのも、今回所有権主張しているナマグサ坊主だし、日本の個人所有の石灯籠（小倉コレクション）を返せって騒いでるのも同じ坊主。
腐り過ぎだわ。さっさと六道に落ちろ外道め。
竹島の歌でも対馬は日本って歌ってよねぇ
韓国人って自分達の都合がいいように記憶を書き換えてさ
そういうの得意だよね
ヘドがでるくらい気持ち悪いわ