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海外の反応アンテナ｜ホル韓
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韓国人に奇行種が登場(驚) ⇒ 韓国で仏像の日本返還を要求する集会が開催される! しかも謝罪文を観音寺に提出予定だと? by 韓国の反応
｢韓国政府は窃盗被害にあった仏像をすぐに対馬の寺院へ 返してください｣ これは日本の要求ではない。
写真引用：NEWSIS
韓国文化財、日本に返しすのが当然... なぜ？
引用：ネイバーニュース/NEWSIS
http://goo.gl/ZEw17c
引用：ネイバーニュース/NEWSIS
http://goo.gl/ZEw17c
>>>記事の翻訳
｢韓国政府は窃盗被害にあった仏像をすぐに対馬の寺院へ 返してください｣
これは日本の要求ではない。対馬の観音寺から盗んできた金銅観世音菩薩坐像を返せとというのは韓国側の主張である。
海外にある文化財の返還活動を行っている文化財返還運動（代表へムン）と人権政党文化財発掘調査委員会は｢梗塞された韓日関係を解くためにも、人道主義的、道徳的な良心に基づいて仏像を、遅滞なく観音寺に返還する必要がある｣と明らかにした。
「窃盗犯が盗んできたことは事実と確定している仏像をそのまま食べることが、正常な国家のやることなのか。国連加盟国として正しい行いなのか。ユネスコは韓国の事をどのように見るだろうか。すぐに返しなさい｣という要求だ。
この仏像は、2012年10月文化財窃盗団4人が観音寺から盗んだものである。
銅造如来立像は既に日本に返還された。正確な搬出経路が確認されていないと言う文化財庁鑑定結果と所有権を主張する国内団体がない点などを考慮して、検察が日本側の権利者に返還したのだ。
しかし金銅観世音菩薩坐像は日本と浮石寺の間で所有権紛争が勃発した。人権政党のチェ代表は｢浮石寺を中心に倭寇の略奪の可能性を提起し、返還を禁止する仮処分を申請を行った。しかし3年間の仮処分効果が、今年の2月に喪失されるまで浮石寺は本案訴訟を提起しておらず、日本政府は盗難品の返還を要請した｣と説明した。
チェ代表は｢仏像は犯人の有罪確定後、刑事訴訟法によって国による没収手続が行われた。したがって刑事訴訟法｢没収品の交付｣条項が規定したように、盗まれた所有者による返還要請があれば、検察はすぐでも仏像を所有者に交付しなければならない｣と指摘した。
｢500年前に倭寇が浮石寺で略奪した状況はあるが、決定的な文献証拠がない。高麗時代の浮石寺と現在の浮石寺が同じ寺院で あるかもわからない。韓国人窃盗団の犯罪行為を反論するための根拠が余りにも弱い｣との判断でもある。
人権政党と文化財返還運動は｢日本に歴史に対する謝罪と反省をしろと言いながら、窃盗品を返さずに自分のものにすることが話になるのか｣と声を高めた。
この団体は12日午前10時、外交部正門前で｢対馬仏像返還要求｣集会を開く。続いて1万人の署名を受けて30日、国会や法務部、外交部や文化財庁に提出し、6月初めに観音寺を訪ねて窃盗行為に対する謝罪文を伝達する計画だ。
これは日本の要求ではない。対馬の観音寺から盗んできた金銅観世音菩薩坐像を返せとというのは韓国側の主張である。
海外にある文化財の返還活動を行っている文化財返還運動（代表へムン）と人権政党文化財発掘調査委員会は｢梗塞された韓日関係を解くためにも、人道主義的、道徳的な良心に基づいて仏像を、遅滞なく観音寺に返還する必要がある｣と明らかにした。
「窃盗犯が盗んできたことは事実と確定している仏像をそのまま食べることが、正常な国家のやることなのか。国連加盟国として正しい行いなのか。ユネスコは韓国の事をどのように見るだろうか。すぐに返しなさい｣という要求だ。
この仏像は、2012年10月文化財窃盗団4人が観音寺から盗んだものである。
銅造如来立像は既に日本に返還された。正確な搬出経路が確認されていないと言う文化財庁鑑定結果と所有権を主張する国内団体がない点などを考慮して、検察が日本側の権利者に返還したのだ。
しかし金銅観世音菩薩坐像は日本と浮石寺の間で所有権紛争が勃発した。人権政党のチェ代表は｢浮石寺を中心に倭寇の略奪の可能性を提起し、返還を禁止する仮処分を申請を行った。しかし3年間の仮処分効果が、今年の2月に喪失されるまで浮石寺は本案訴訟を提起しておらず、日本政府は盗難品の返還を要請した｣と説明した。
チェ代表は｢仏像は犯人の有罪確定後、刑事訴訟法によって国による没収手続が行われた。したがって刑事訴訟法｢没収品の交付｣条項が規定したように、盗まれた所有者による返還要請があれば、検察はすぐでも仏像を所有者に交付しなければならない｣と指摘した。
｢500年前に倭寇が浮石寺で略奪した状況はあるが、決定的な文献証拠がない。高麗時代の浮石寺と現在の浮石寺が同じ寺院で あるかもわからない。韓国人窃盗団の犯罪行為を反論するための根拠が余りにも弱い｣との判断でもある。
人権政党と文化財返還運動は｢日本に歴史に対する謝罪と反省をしろと言いながら、窃盗品を返さずに自分のものにすることが話になるのか｣と声を高めた。
この団体は12日午前10時、外交部正門前で｢対馬仏像返還要求｣集会を開く。続いて1万人の署名を受けて30日、国会や法務部、外交部や文化財庁に提出し、6月初めに観音寺を訪ねて窃盗行為に対する謝罪文を伝達する計画だ。
>>>韓国人のコメント
共感005 非共感004
間違った言葉ではない。返さなければチョッパリと同じゴミに落ちるだけ･･･
間違った言葉ではない。返さなければチョッパリと同じゴミに落ちるだけ･･･
共感013 非共感001
馬鹿野郎め、日本が盗んだ文化財を返すわけがない。我々の文化財を取り戻す絶好のチャンスを捨てるのか?
共感004 非共感004
日本が非正常な手段で略奪して行ったのが正しいのならば、返さないのが正しいのではないか?
共感015 非共感002
まずは一度返還してから、日本の不正入手の事実を正式に訴えて、再び取り戻すのが正しい。
共感007 非共感001
無知な野郎たちめ、よく考えろ。この件に道徳性や正当性が介入してしまったという話だ。略奪もしくは、不法に持って行かれた物を返して欲しいと言っている。もし不法に奪われたものを返還しなければ、我々から道徳性や正当性が消えるということ。
そうなれば、残りの文化財に対して日本に返してくれと言うことが、既に道徳性や正当性が消滅しているため出来なくなるんだ。言ってる意味が分かるか? この話もきちんと理解できない野郎が多い。あとは好きなように解釈しろ。
共感002 非共感001
一度返還することが正しいのはわかっている。しかし相手がチョッパリなので韓国人がもつ道徳性が機能を停止するんだ。
共感001 非共感000
もし韓国政府が観音寺観音像を日本に返す場合、韓国は不正な手段で外国に流出したすべての文化財を、その道徳性と正当性で取り戻すことができるのか?
共感004 非共感000
日本が略奪して行ったすべての韓国文化財を取り戻せるなら返還してもいい
共感001 非共感000
実際は日本が奪ったかどうかなんて分からないのに、日本に奪われたかもしれない感情論で返還を拒んでいるのが実状。分かってはいるけど日本に返還するのは気に食わないんだ。
共感002 非共感001
正当性は韓国にある。日本に不当に略奪された仏像を、盗み返すことで私達が受けた屈辱を日本に仕返しただけだ。日本は先に我々に屈辱を与えたので、韓国にし返されても文句は言えない。
共感002 非共感000
反民族的、国を裏切るようなコメントが多いですね
comment (53) |
ニュース 韓国の反応
コメント
-
272735 | 2016/05/12(木) 12:17:16 | URL |私は除鮮に参加します #-海老で鯛を釣ろうとしているな。
大体日本の文化財は、仏像については李朝の時の廃仏政策で流れ出たもの。
日本でも明治期の廃仏毀釈で同様のケースがあった。
白磁器などは朝鮮人が売りに来たものを日本実業家が買った場合が多い。
豊臣秀吉の朝鮮征伐の時でさえ王宮から盗んだのは朝鮮人。
「両班から搾取されてた朝鮮民衆は日本軍の上陸に呼応して反乱を起こす者もいた。首都の漢城から王族や高級官僚が逃げ出すと、反乱軍が王宮に乱入して金品財宝を奪いつくした。景福宮、昌徳宮、昌慶宮の3宮殿は日本軍の来る前に焼失した。宣祖実録には民衆の反乱軍は漢城を燃やし、略奪したとある。」
よく調べればわかること！ -
272796 | 2016/05/12(木) 15:14:21 | URL |りおねる #-「木を見て森を見ず」ということわざがあるが、これは逆。「森を見て木を見ず」ってことなんだろう。そしてそれが大半の韓国人の反日思考。
「日本にある韓国産の文化財はすべて略奪されたもの」という思い込みがあるから「つまり仏像も略奪されたもの」となる。だからそこに証拠は必要ない。
一事が万事これ。もっと大きな観点からいえば「日本は韓国に人類史上類を見ない残酷なことをした」という思い込みがあるから「慰安婦を強制連行した」「創氏改名して姓を奪った」「コメを収奪した」は全部事実となる。そこに個々の詳細な調査も研究も必要ない。
こんなのと話しても無駄。論理性の欠片もないんだもん。
馬鹿野郎め、日本が盗んだ文化財を返すわけがない。我々の文化財を取り戻す絶好のチャンスを捨てるのか?
こんな馬鹿しかいないから、国際条約も理解できないんだなw